其实，看到这些言论的时候，小编也是吓得手心真冒汗。作为一部扶贫剧作，在豆瓣竟然遭遇如此评价，并且很多指责都毫无依据、随性而为。这些网友在发言之前，也不好好看一看剧情当时的年代背景。一部寻呼机；一部功能型手机，足够说明一切了。杨远德对于儿子档案的操作，比较符合上个世纪九十年代的现实。小编也是从那个年代走过来的，当时年轻人思想中的孝道思想，还比较浓郁。父母在儿女面前还有一点话语权。
在当时那个年代，父母检查儿女的作业、日记、甚至信件，在当时的大众看来都是很正常的事情。注意，在那个寻呼机的时代，现在年轻人所谓的“封建思想”还顽固存在着呢。现在，2021年了，七零后、八零后（80后我有些说不准了）的父母们再也管不动了，他们只等着儿女赏饭吃了。看到没有，这就是当时那个年代的现实特征。当时的杨德远们在儿女面前的确还有一些权威，比如，工作分配方面、恋爱婚姻方面等等。
哪像现在啊，现在父母和儿女之间的关系完全反过来了。被打压、被弱势的完全是父母这一方了。面对叛逆期的儿女，父母还敢多说话吗？正是父母话语权的丧失才导致了网友们如此光火的言论。可是请注意，网友们那些情绪弹药打错地方了，那是上一个世纪或上个世纪末的现实生活，不是现在的、不是当下的。这种无名火发得也过盲目了吧？说到这里时，小编不仅想起前些年《娘道》在豆瓣上的反应。
那又是一次疯狗吠天鸟的行为。当时那些疯狂的网友也在纷纷吐槽郭靖宇把剧中主角拍得太苦情、太狗血了。可是，那就是当时妇女的真实命运啊。郭靖宇也不过就是把当时妇女的苦难命运，做了一次现实主义的记录与呈现而已。塑造典型环境中的典型人物，这不正是现实主义的创作原则吗？这道理再具体到《阿坝一家人》，杨德远的行为不也在为当时的典型环境做着注释吗？
我估计着，会有很多观众把剧中的时代背景，看成了当下的背景。注意，那已经是上一个世纪的现实生活了。好，如果《阿坝一家人》那些敏感问题我们在上面已经解决了，那么这部剧就应该是一部很正常的电视剧了。从戏剧的创作手法、创作规律来讲，这部剧也算是一部思路比较清晰且中规中矩的电视剧。从剧情简介来看，这应该是主人公杨耀州的个人成长、思想转变的艰难曲折的过程。
初衷：和女友夏柔一起考研并到海外留学——最终：用青春和生命来建设自己的家乡阿坝州。很多观众在看了剧情简介之后，都会好奇从“初衷”到“最终”，杨耀州这期间都经历了什么？这才是本剧最大的悬念和看点啊。所以，在未来的剧情中，在杨耀州留在阿坝建设家乡的理由变量上，编剧会逐渐加码的，并且一直加到杨耀州的思想主动作出改变。据说，在后来的剧情中，父亲杨德远得重病了，大哥杨伟州也牺牲了，后来又经历了5.12大地震等等，主角人生中出现了很多变故。而这些变量才是本剧的精彩看点呢。