导语：
《流浪地球》本土票房46.81亿元，最终成为本年度票房亚军。该影片对场景、服装与道具等的概念设计与视效制作投入了大量的人力与预算，最终呈现出能够与好莱坞科幻大片相媲美的视听效果。同时，电影实现了中国科幻电影独特的本土化改造，立足于中国传统的安土重迁与家国情怀的传统哲学与道德思想，带着地球去流浪的概念以及大工业建设场景成功唤起了中国观众最深层认同感与感情共鸣。
《流浪地球》贴上了中国科幻片的里程碑之作的标签
代表了国产科幻电影的最高成就，在科幻电影领域进行了成功的重要探索，获得了诸多宝贵经验。但是之后播出的科幻片《上海堡垒》却呈现出较大反差。由于未能构建起逻辑严明的世界观与叙事结构，观众难以进入电影设置的情景中，结果不及观众预期，口碑表现较差，导致影片各项数据急转直下，观众支持率下降。最终，《流浪地球》综合品质排名第二，市场评分以10分排名第1，口碑评分以8.77分排名第7，实现了经济效益与社会效益的双丰收；但《上海堡垒》综合品质排名仅排94名，市场评分以3.5分排名第42，口碑评分以4.83分排名第98位，表明了大部分观众对影片的不满。两部电影同样改编自十分优秀的同名小说。
《流浪地球》被观众称为好莱坞式的大片
在观看影片的同时可以感受到民族文化的亲切感，也能感到观看好莱坞大片的熟悉感，在北美的票房占比约1%，位居北美票房史上华语片的亚军，受到广泛的关注。影片的成功表明中国科幻电影与电影工业体系已经迈出重要一步。反观《上海堡垒》的失败让我们更加客观地认识到中国现阶段的电影水平仍然存在很大问题。一、英雄叙事的来源和解读弗洛伊德、荣格、威廉·斯特克尔、奥托·兰克、卡尔·亚伯拉罕、罗汉姆以及其他许多学者，在过去几十年间对梦与神话的诠释，已发展出一整套系统的现代知识。他们发现童话与神话的模式和逻辑，与梦境中的模式和逻辑相一致，于是古代人和他们长久以来被鄙夷的幻想戏剧化地又回到了现代人的意识之中。
根据这一观点
通过神奇的故事—表面上是描述传奇英雄的生活、自然之神的力量、死者的亡魂和族群的图腾祖先—象征被表达传递给人类意识行为模式下的无意识欲望、恐惧和紧张。换言之，神话是被误读成个人传记、历史和宇宙论的心理学。比较神话学者约瑟夫·坎贝尔认为，通常，童话故事中的英雄所成就的是本土的、个人的胜利，而神话故事中的英雄所成就的是世界性、历史性和集体性的胜利。童话故事中最年轻的孩子或被鄙视的孩子，会变成非凡力量的主宰—战胜他个人的压迫者，神话故事中的英雄则冒险带回整个社会重获新生的方法。
部落或本土的英雄如皇帝
摩西或阿兹特克印第安人的英雄特兹卡波利波卡，只把恩赐献予一个民族；普世英雄—穆罕默德、耶稣、佛陀则为全世界带来信息。从全世界许多有关历史的故事中，可以找出一种特定、典型的英雄行动的规律。基本上，甚至可以说是只有一个原型的神话英雄，他的生命被许多地方民族复制了。传说中的英雄通常是某种事物的创建者，例如新时代、新宗教、新城市、新生活方式的创建者等。
结语：
为了发现新的事物，英雄自日常生活的世界外出冒险。人们必须离开旧有的环境，进入超自然奇迹的领域，去寻找一种能酝酿新事物的观念。他在那里遇到奇幻的力量，并赢得决定性的胜利。